مئی ۲۰۰۷ء

’’ایس ایم ظفر نے کہا کہ مغرب اور اسلام میں غلط فہمیاں دور ہو رہی ہیں۔ اگر دونوں ایک دوسرے کی اچھی باتیں اپنا لیں تو اسلام مغرب سے جمہوریت، شہریوں کے انسانی حقوق، علم اور ٹیکنالوجی کا سبق سیکھ سکتا ہے جبکہ مغرب اسلام کے خاندانی نظام کو اپنا کر اپنے بہت سے معاشرتی مسائل دور کر سکتا ہے۔ انھوں نے کہا کہ اسلام کی ترقی کے لیے ضروری ہے کہ مسلمان جمہوری کلچر کی طرف آئیں۔ آج میڈیا کا دور ہے مگر اسلام اس سلسلے میں بہت پیچھے ہے۔ ہمیں میڈیا سنٹر بنانے ہوں گے۔ انھوں نے کہا کہ دنیا میں مسلمانوں کو درپیش مسائل حل کرنا ہوں گے جن میں فلسطین اور کشمیر کا مسئلہ سرفہرست ہے۔‘‘

غیر از خدا ہر چہ پرستند ہیچ نیست 
بے دولت است آں کہ بہ ہیچ اختیار کرد 

(الشریعہ اکادمی گوجرانوالہ میں فکری نشست سے خطاب۔)

الحمد للہ وکفیٰ وسلام علی ٰعبادہ الذین اصطفیٰ اما بعد فاعوذ باللہ من الشیطٰن الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم ربنا وابعث فیھم رسولا منھم یتلو علیھم اٰیاتک ویعلمھم الکتب والحکمۃ ویزکیھم انک انت العزیز الحکیم۔ صدق اللہ العظیم

’’اصولی طور پر کسی غیر مسلم کا ملک کی عدالت عظمیٰ کا سربراہ بننا بہر حال محل نظر ہے۔ خاص طور پر اس پہلو سے کہ چیف کو شریعت کورٹ اپیلٹ بنچ کی سربراہی بھی کرنا ہوتی ہے۔ اس حیثیت سے قرآن و سنت کی تشریح و تعبیر کا اختیار ایک غیر مسلم جج کے ہاتھ میں دے دینا شرعی اصولوں کے مطابق درست نظر نہیں آتا۔‘‘

It is proper that, realizing the grave issues which are involved in this case, I should commence with an expression of my sincere regret at being unable to agree with the view on one part of the case, which has commended itself to my Lord the Chief Justice and my learned brothers, in consequence of which the appeal has been allowed. It will be my principle concern in this judgement to indicate with such clarity and brevity as may be possible to me, the reasons which compelled me to come to a different conclusion. The resolution of a question affecting the interpretation of important provisions of the interim constitution of Pakistan in relation to very high matters which are involved, entails a responsibility going directly to oath of office which the constitution requires of a Judge, namely to bear true faith and allegiance to the constitution of Pakistan of as by law established and faithfully to perform the duties of the office to the best of the incumbent's ability, knowledge and judgment."

Muhammad Sharif, J -- I agree with my Lord the Chief Justice.

''In view of all these reasons, I allow the petition. A writ of mandamus as prayed will be issued against all the respondents. The appointment of respondents 4-5-7-8 and 10 being illegal, a writ of quo warrant will be issued against them. I further direct that the respondents do bear the petitions costs.''

ایسے دستور کو، صبح بے نور کو 
میں نہیں جانتامیں نہیں مانتا

من ازبیگانگاں ہر گز نہ نالم
کہ بامن آنچہ کرد آں آشنا کرد 

تازہ ہوائے صبح پھر دل کو خطاب کر گئی 
باغ کی ہر کلی کھلی ، کھل کے گلاب کر گئی
یاد کے شاخسار پر گل جو کھلے بکھر گئے 
خانہ خراب سوچ کا خانہ خراب کر گئی 
تھل کے ہر ایک ذرے میں پنوں کا عکس دیکھ کے 
سسی وصال کے لیے خود کو کباب کر گئی 

اپنے اندر جو کھو گئے تنہا 
گھر کے باہر بھی ہو گئے تنہا

پھول مہکا گئے چمن کعبی 
خار خود کو چبھو گئے تنہا 

وہ اپنی ذات کے خفاش خانے میں ہی مرتا ہے 
کوئی جگنو چمکتا دیکھ لیتا ہے تو ڈرتا ہے 

بہت گمان تھا مجھ کو انا کی وحدت پر 
میں اپنی ذات کے ٹکڑوں میں بٹ گیا پھر بھی 

وہ آسمان پہن کر نکل تو آیا تھا 
بھلا دیا کہ زمین اس کا اپنا سایا تھا
تمام عمر انا کے حصار میں گزری 
عذابِ ہجر کو خود ہی گلے لگایا تھا 
ہر ایک شخص گھٹن کا شکار تھا پھر بھی
عجیب شور مرے شہر نے مچایا تھا 

پتی پتی اس کے ہونٹوں کا سایا محسوس 
پھول اسی کا نقش اتاریں کس سے بات کریں

ہم تو حیرت سے پتھر بنے رہ گئے 
حسرتوں نے بھی ارماں نکالے بہت 

اسے دیکھا تو لوٹ آئیں بہاریں 
گلابوں کا ابھی موسم نہیں تھا 
گلاب اس کے لبوں سے مل کر شراب ٹھہرے 
اب اس کی ہر سانس انگبیں تھی ہم ایسے خوش تھے 
زیرِ لب ہی رہ گئے مرجھا کے حرفوں کے گلاب 
پھر سے تشنہ رہ گئی ہے داستان ِ اضطراب 
تم گلابوں کے ہم سفر کعبی 
زندگی وادئِ مغیلاں ہے 

گلاب اب بھی کھلے ہیں لیکن کوئی بتائے 
وہ اڑتی پھرتی سفید تتلی کدھر گئی ہے 

مرے اندر کی محفل مر گئی ہے 
تمھاری یاد تنہا کر گئی ہے 

فریب ایسے دیے ہیں زندگی نے 
مری معصومیت اب ڈر گئی ہے 

اُگے ہیں نور کے اشجار ہر سو 
ستارے خاک میں ایسے ملے ہیں 
ملی ہیں دھڑکنیں مٹی میں شاید 
ہوا ایسے ہی دیوانی نہیں ہے 

ہر ستارہ بجھا بجھا کعبی 
کہکشاں کس نے اب سنبھالی ہے 

دل رک گیا مرا بھی نظر وہ بھی جھک گئی 
خاموش حادثوں کی یہی تو اٹھان تھی 
ٹھہری تو ہر نگاہ بدن میں اتر چلی 
یہ بھی نہیں کہ چل پڑی تو بے دھیان تھی 

زمیں پاتال سے اٹھ کر مہ و مریخ پر پہنچی 
فرشتوں میں وہی بوڑھی کہانی رقص کرتی ہے 
کہیں کوئی محبت سے بھرا انساں نہیں ملتا 
دلوں کی دھڑکنوں میں بد گمانی رقص کرتی ہے 
ہرے پتے بھلا کب تک صبا کے ہاتھ میں رہتے 
پسِ ہر شاخ میں نقلِ مکانی رقص کرتی ہے 

ٹھیک ہے خود کشی حرام سہی 
عصمتِ نفس تو بچالی ہے

ہَوا چاکِ گریباں سے ہے گزری
مرے اندر کا منظر بولتا ہے

’’پرویز صاحب کا فہم قرآن‘‘

’’قیادت اورہلاکت اقوام ‘‘ / ’’توحید اورشرک‘‘

’’تحقیق مسئلہ ایصال ثواب‘‘

’’دلائل وجود باری تعالیٰ ملاصدرا کی نظر میں‘‘

’’خطبات درخواستی ‘‘ /’’فیوضات درخواستی مع مجربات درخواستی ‘‘

’’مرزا غلام احمد قادیانی کا فقہی مذہب ،حنفیت یا غیر مقلدیت ‘‘

’’تذکرۃ المفسرین ‘‘ 

’’نماز تراویح اور مذاہب اہل حدیث‘‘

’’سوانح شیخ الاسلام مولانا سید حسین احمد مدنی ؒ‘‘

’’اظہار الغرور فی کتاب آئینہ تسکین الصدور‘‘

’’اسلاف کاخوف خدا اور فکر آخرت ‘‘

’’اسلامی آداب زندگی ‘‘

’’کشکول معرفت‘‘

’’ رہنمائے خوشخطی‘‘

’’انصاف فی حدود الاختلاف‘‘

مدرسہ طیبہ تحفیظ القرآن میں حفظ قرآن کی کلاس کا افتتاح

دینی مدارس کے طلبہ کے لیے انگلش لینگویج کورس

حضرت قاری محمد انور کے اعزاز میں استقبالیہ